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內容簡介★達爾文發現「物競天擇」理論二十年後,《物種起源》才得以出版,因為達爾文深怕得罪了基督徒父親以及創造天地萬物的上帝。 ★達文西的第二幅「岩窟聖母」畫像,在教會委託的二十五年之後才完成,並掛上祭壇。其實第一幅只遲了二年,但達文西賣給了出更高價的人,以示對教會的抗議。 ★法蘭克‧萊特接下富豪委託的設計案。九個月之後,萊特在兩小時內火速繪出「落水山莊」設計圖,迎接突然來訪的雇主。
我們可以在「拖延」和「才智」之間,找到連結嗎? 拖延行為可以引領我們走向創新嗎? 在分秒必爭、時間就是金錢的普世價值裡,「拖延」似是懶散見不得光的行為。本書作者安德魯‧桑提拉一開始就表明自己是「拖延主義」的信奉者,總是花盡心思去做無關緊要的事,眼看著截止日期即將來臨,卻放任自己的恐懼加深,仍然無所作為。 為了探索自己的拖延行為無獨有偶,桑提拉開始進行研究,並從歷史名人中找例證,如:達爾文、達文西、雨果、詩人泰德休斯、美國國父富蘭克林、建築師萊特……,把他們在面對重大事件時,花招百出的拖延理由,以及分析拖延、擊敗拖延的方法,以流暢的文筆,描述成一篇篇如喜劇般的故事。之後再透過心理學家、哲學家和行為經濟學家的文獻,解釋為何普羅大眾如你我,何以會拖延重要的事情,卻不需要有太大的罪惡感。信手拈來盡是博學的知識、妙趣橫生的軼聞和真實故事,文字淺白,娛樂性十足。 ★拖延不是病,是人性 ▶ 「拖拉的人通常很聰明,畢竟他們得隨時找到讓人信服的理由,來把事情拖個沒完沒了。」 ▶ 「拖拉者,寧願讓人以為他們缺乏的是努力,而不是能力。」 ▶ 「拖延造成失敗,也為失敗找到了藉口。」 ▶ 「拖延,是因為擔心聽到他人的評價。」 ▶ 「拖延,是因為害怕達不到對自己高期許的完美主義。」 ▶ 「事情延宕下來,是因為對於被交付的工作規模和數量,給嚇得不知所措。」 ▶ 「或許是因為拖到最後一刻,腎上腺素狂飆的刺激,吸引了我。」 ★拖延是種「抗議」,也是種「掌控」 只有在以「選擇」為最高價值的世界裡,才有拖延和耽擱這回事。
拖延行為,就像是一條通往完成之路的必要儀式。跟任何儀式一樣,它能確保我們,從小地方,或讓人感覺混亂和無法管理的大千世界中,找到一種「掌控」。我相信每個拖拉一族都會同意:有時候,你做得最好的事,常常是為了拖延某件事不做,而去做的另一件事。有沒有可能,假如達文西只在乎取悅贊助者和完工日期,或許就無法留下任何值得世人記住的作品。
桑提拉說:「事實上,我沒想過要結束自己的拖拉習性。我的目標不是去否認自己,而是為它正名,找到赦免它的理由。」正視拖延心態,也正是問自己:我們待完成的事情,是否真的值得去做?或者,還不是時候!就如拖拉協會代表「利希滕貝格協會」的座右銘:CRAS MELIOR EST.(明天會更好!)
★精選摘文 ▶世人記住達爾文是因為他的聰穎、勤奮和孜孜不倦,但是他的拖延行為則讓大夥覺得他更容易親近,也更有人性。他提醒了我們,人類心理動機的糾結複雜。我們都有應該要完成的事情清單,然而,我們總會找理由不去做這些事。這麼說來,我們大家都可以宣稱自己跟達爾文有某種契合度。我們都有屬於自己的藤壺。──摘自〈達爾文的藤壺〉 ▶難道任何嚮往獨立思考的人,不覺得有義務要抗拒不斷要我們更快、更好,以及更像工蜂勤奮等的規勸告誡嗎?您不覺得拖延、婉拒或是耽擱,也是一種主動的選擇,一種建構自己的方式?──摘自〈拖延令人錯亂〉 ▶延遲也能夠令人雀躍。或許,這是一種過失帶來的興奮感,因為自己沒做該做的事而引發的嗨茫感覺。根據敘事推定原則,一定有個什麼原因,總讓超級英雄們在最後一刻才抵達,進而拯救這一天。──摘自〈聖徒、烏鴉、詩人和神父〉 ▶我愈是下定決心要進行什麼任務,我就會愈難專注。我為了一句話在書架上查找某本書,發現自己一直還沒讀的音樂評論選。儘管這根本就不是當下要找的東西,我還是會拿下來,沒多久就沉浸在一九八〇年代紐西蘭車庫流行音樂的思慮之中。我根本忘記自己一開始到底是要找什麼。──摘自〈待辦清單簡史〉 ▶寫清單、管理清單、遺失清單,然後再花一整個下午找清單……這些事就花掉一些我可以拿來完成清單事項的時間。我想,這或許也是這麼多人執著於列清單的理由之一。而寫這些清單帶來的滿足感,往往要比真正去執行清單上面的事,來得更叫人開心。──摘自〈待辦清單簡史〉 ▶我讓自己多讀一本書、聽著約翰.柯川的爵士樂、沖澡或是繞著公園走一圈,這些事情都可歸類到「寫作」的大項目底下。意思是說,我知道自己看起來像是拿著飲料、躺在那裡,盯著天花板放空,但我真的是在寫作。我告訴自己,到了某個時刻,自己會停止「這種寫作」,而開始寫作。──摘自〈待辦清單簡史〉 ▶華斯的「拖拉族俱樂部」和戴爾的「利希滕貝格協會」,都建立在同樣的滑稽和要暗中顛覆傳統價值(如準時、效率、忙碌)的基準上。在「利希滕貝格協會」的年會上,會員要列出自己對於來年的創意目標,以及前一年目標的進度檢討。如果有某個會員贏得太多認可,或是符合太多傳統的成功標準,他就會受到嚴厲譴責。──摘自〈蘊滿了可能性的種籽〉 ▶拖拉者想要延長過程。他想要推遲故事的高潮,因為他真正的意圖不是要達到設定的目標,而是要繼續尋求。當某個長久以來的夢想實現之後,只會耗盡可能性,框住了界線。──摘自〈蘊滿了可能性的種籽〉 ▶小說家強納森.法蘭岑(JONATHAN FRANZEN)告訴《紐約時報》的記者,他在寫暢銷小說《修正》(THECORRECTIONS)大多數章節時,得戴著眼罩、耳塞和耳套來隔絕所有會令他分心的東西。他想要消除寫作以外的任何誘惑。對法蘭岑來說,這些誘惑包括了午睡、橋牌和無所事事地擺弄著動力工具。──摘自〈把我牢牢綁在桅杆上〉 ▶我們多數人關心具體的現在勝過抽象的未來。……我從自己跟偉大的拖拉者相處的時間學到,想出理由不去做我們應該做的事的能力,是人類心靈可以給予的偉大禮物之一。──摘自〈現在還不是時候〉
專文推薦
顏訥(作家,資深拖延患者,博士論文寫了2.5章聲稱明年會完成) 推薦有理(依姓氏筆畫序) 但唐謨(影評人) 祁立峰(《讀古文撞到鄉民》作者,中興大學中文系副教授) 紀大偉(《同志文學史》作者,政治大學台灣文學研究所副教授) 許皓宜(諮商心理師,作家,臺北藝術大學通識教育中心副教授) 黃大米(作家) 厭世姬(厭世動物園)
各界一致好評 我自幼是個積極孩子,暑假作業都趕在第一天寫完。但確實如書中所說,拖延到最後一天最後一小時能激發腎上腺素,簡直讓拖延成了一種癮。《拖延有理》替人們的拖延病正名,也讓我認真思考——這次不如拖稿了吧?──祁立峰《讀古文撞到鄉民》作者,中興大學中文系副教授
超棒的研究。《拖延有理》指出許多傑出人物在推遲他們必須做的工作時,也做了很多其它的工作。也就是,「拖延」或許是創新和創作過程中,不可免除的一部分。──華爾街日報 《拖延有理》讀起來開心有趣。隨手拈來盡是博學的知識、妙趣橫生的軼聞和殘忍的真實。對拖拉一族和自覺不拖拉的人來說,這本書根本就是貓薄荷的化身,讓人不由自主地嗨起來。──珍妮佛‧伊根 JENNIFER EGAN,普立茲小說獎得主,《時間裡的癡人》作者 本書不僅詼諧、聰明,而且激發人們探索「把事情拖延到明天」的訣竅。但它同時也提醒我們,假如「需要」是發明之母,那麼「拖延」就是創造成就的源泉。──麥可‧海尼MICHAEL HAINEY,AFTER VISITING FRIENDS 作者 本書簡短、幽默而深刻,你一定能從這些不尋常的史實中,發現許多能激勵自己的價值觀。──圖書館雜誌 《拖延有理》充滿智慧且相當有趣。拖延不是歷史產物,而是拖拉者開始拖延時,一種再創造的過程。──BOOKFORUM詳細資料ISBN:9789573283539 叢書系列:綠蠹魚 規格:平裝 / 232頁 / 25K正 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地:台灣 本書分類:商業理財> 職場工作術> 時間管理 本書分類:心理勵志> 心理學> 行為與決策  內容連載第一章 達爾文的藤壺
即便是個推三阻四的拖拉之輩,也總得從一個「點」開始(如果他真心想要開始做些什麼),所以,我們就從達爾文說起吧。 一八三七年,查爾斯.達爾文(CHARLES DARWIN)把這一整年絕大多數的時間,耗費在一系列口袋大小皮革裝訂的筆記本上:繪畫、速記、素描和潦草塗鴉,什麼都來。他在倫敦時,到哪都隨身帶著筆記本。每本筆記都有個小小的金屬扣,像是日記一樣。 他那時在大萬寶路街(GREAT MARLBOROUGH STREET)租房子住,離雅典娜神廟俱樂部(ATHENAEUM CLUB)不遠,文壇新秀和科學人士時常聚集在該俱樂部裡,夾雜在新古典主義雕像之間,低聲交換著絕妙的想法。達爾文此時剛被選為會員之一。其中一位俱樂部新會員便是查爾斯.狄更斯(CHARLES DICKENS)。我猜他們肯定見過面,畢竟這兩個人名字都叫查爾斯。不過就我所知,歷史上沒有任何他們見過面的紀錄。我喜歡想像他倆交談著, 對當時的政局或是俱樂部的餐點搖頭嘆息。 達爾文那時才二十八歲,剛結束耗時五年的「小獵犬號」(HMS BEAGLE)環球旅行,這一趟航程使他在科學界裡嶄露頭角。此刻的他,手邊有一紙出版合約,以及逐漸響亮的博物學家聲譽。身為聰明且條件優秀的單身漢,各方而來的晚宴邀約,早已超出他的承受範圍,而他仍忙著將自己漫長旅程的所見所聞理出一些頭緒。下面是達爾文花了大量時間試圖弄明白的一個謎:在距離厄瓜多西岸六百英里的加拉帕戈斯群島上,他發現了數十種知更鳥,每一座小島上就有一個種類。為什麼在位置鄰近的地區會有如此多樣的品種?某座島上有著尖喙的鳥兒,到了另一座島,鳥喙卻成了鈍狀?為什麼其他自然學家發現美洲鬣、蜥陸龜和其他物種的相似品種,但是每座島上的物種數量卻大不相同? 這些都是達爾文在他皮面筆記裡潦草記下的問題,伴隨著插圖、寫給自己的速記心得,以及和其他自然學家對話的概要。如今他也琢磨出一些答案了。 一八三八年夏天,他在一本筆記中寫道:「每個物種都會改變。」八個字。極其簡單的一句話,卻是如此驚世駭俗。達爾文確信,我們所知的生物種類,並不是像一個天定的計畫那樣,永遠保持不變,而是經過再三的修正。到了九月,他在筆記中描述了隱藏於這個修正背後的改變機制:一個有機的環境偏愛某種隨機的突變,並消滅其他的種類的方式。他把這種淘汰的過程稱為「天擇」。 看完整內容連載 特惠贈品載入中...$(DOCUMENT).READY(FUNCTION(){VAR OPT_MODULE_ID = "M201101_0_GETGIFTINFO_P00A400020005";//模組編碼參數VAR OPT = NEW ARRAY(3);//參數資料變數OPT[1] = NEW ARRAY();OPT[0] = "GETGIFTINFOAJAX1";//CLASS NAMEOPT[1][0] = "0010799327";//ITEMOPT[2] = "M201101_058_VIEW"//TEMPLATEVAR M201101_0_GETGIFTINFO_P00A400020005 = NEW AJAX_PRODUCT_SHOW(OPT_MODULE_ID,OPT);}); 主題活動2018遠流暢銷展,今年最後一檔!最低5折起 |
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