佛規禮節實務[六]:道務運作經驗

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內容簡介  禮記云:「禮儀三百,威儀三千」,全在吾人日常生活一舉一動、一言一行中「禮」的表現。師尊曰:「道在日常,道在自身。」又曰:「道無形無相,唯人顯道。」天道之尊貴、明師一指之殊勝,唯賴白陽弟子在日常生活的落實中,方能具體而微的展現,因此,道場的各種教育,包括禮儀應對、倫理綱紀及道務運作等的經驗傳承,都關係到道言、道貌、道行之氣質及內涵,甚至超生了死的大事,亦可從此處著手,道場教育若能完善,便能臻此境界。  縱觀道的傳承,從單一法門到如今多元化的因材施教,可見環境、人心轉變之迅速,迫使法門的層出不窮;但法雖不一,卻須殊途同歸,否則將背離道之宗旨、導致亂象!靜思,道務為何會不能宏展?為何數十年的修辦,執著依舊、習性難根除?一定是道場的教育出了問題,也就是佛規禮節鬆散、理念不通達、犧牲奉獻減弱、志節愿立沒有了!倘若上下之間顯不出「道的尊貴」,如何莊嚴我白陽修士內在之道場、攝受教化及啟迪眾生呢?   道尊,德要貴,才能顯出道場與一般社會不同之處;德要貴,更有賴於道場的禮儀素養,諸如:承上啟下、尊師重道、應對進退、操辦須知、教育方針、道場禮儀等,這些基礎理念健全了,上行下效,才能一道同風,造就良好示範,道風道範於斯興焉。  敝社於六年前,即欲構思此書,基於出書人力有限,遲遲未能定案,直到今年增加人手,才騰出時間,著力此書;唯一希望的是,能將白陽道場的修辦精神理念及經驗智慧,在前賢大德的經驗指導下,蒐集最完整的資料。  本書以師尊所欽訂的「暫定佛規禮節」為依據,涵蓋了白陽道場通用性的各種佛規禮節,不論法會、研究班、五年進修課程、辦道、請壇、獻供、渡人成全人注意事項、各種愿文表文意涵、道場各種應對進退禮節,及道場倫理綱紀、三清四正、各種天職注意事項、道務的運作及技巧……等等,集合了前輩們多年修辦道的實務經驗,及多位點傳師的慈悲指導,並參照各組線道場適用之各種辦道方式,依類別分作幾輯,再細分大綱,作理念及實務上的闡述,儘量提供佛規禮節及辦道實務上完整的內容,若有未盡之處,尚請諸位前賢大德不吝指教。詳細資料ISBN:9789570449587
叢書系列:佛規禮節實務
規格:平裝 / 165頁 / 14.7 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
本書分類:宗教命理> 宗教概論
 內容連載操持的藝術

操持是整個班程的靈魂人物,是主控上課流程進行是否順暢的關鍵者,是營造各種上課氣氛的主導者;如何將法會、班程操持得有聲有色,讓班員全神貫注、興緻盎然、心領神會,全在操持者獨到的用心,用心用到極處,就如同《中庸》所言:「盡心可以知性,知性則可以知天矣!」也就是「知己知彼」的功夫。

活佛師尊慈訓:「講話有講話的技巧,講課要有講課該準備的資料,不要怕講,人的一生要時時學習、常常突破。」一個成功的操持者,不但經驗、知識、技巧要具足,更重要的是內德的涵養,內德足了,自懂得人性,瞭解如何剛柔並濟、進退拿捏,因此,操持的藝術確實是班務的一大要務。

一、操持應有理念
操持者站在人前,主導整個班程的進行,看似人前顯貴,實與所有的辦事人員本無兩樣,都是上天與眾生的辦事員,做了愿了罪的工作,故應比一般道親尚低心下氣、謙恭和藹;若稍有不正確的理念─高傲、著相、掌權,則前功盡棄,枉費在道場犧牲奉獻,豈不可惜!因此操持要有以下幾點基本理念:

(1)了愿了罪的機會
操持並非用來展現個人才華、能力的橋樑,亦非自己道學、經典之賣弄,而是透過個人的才華、能力來了愿了罪,故愈站在台前,切忌好為人師,應低心下氣、戰戰兢兢,以免前功後過,白忙一場。

(2)感恩佈德的學習
因為常提及「天恩師德浩大」,講點傳師、前賢的犧牲奉獻精神,故操持能學習感恩心、柔軟心,找別人的好處、為他人佈德。

(3)謹言慎行的實踐
在台前看似風光,實則為眾人「十目所視、十手所指」的對象,故台上的一句話,足以影響台下的思想,尤其台下的言行,更是班員矚目的對象,故應謹記:「多言取厭、虛言取薄、輕言取悔」之箴言。

二、操持必備條件
前人輩曾說:「一個研究班的成敗,負責講師要負六成以上的責任。」可見負責班程操持的講師職責之重要!既是重要,自當具備應有之條件,以為班員學習之楷模。

(1)熟練的禮節與應對
操持人要瞭解道場全盤的佛規禮節,不論獻供、請壇、辦道、立愿、年節禮、仙佛紀念日、應對進退禮……等,都要熟悉、活潑應事。

(2)充實的道學與內涵
操持者對一貫真傳之殊勝,及各種專題都要有深入的研究與充分的準備,尤其對「道真、理真、天命真」一定要用心的領悟,才能使內容充實、言之有物,深入契合本心,啟發班員的體悟、引起共鳴。

(3)熱忱的服務與付出
欲引導班員積極學習、了愿,操持講師須先以身作則,自我精進、樂於服務、犧牲奉獻、每班必到、接受考驗,才能成為班員的效法對象,也只有精進的心,才能不畏艱難地承擔責任、力行不懈,班務的推展才能成功。除此之外,尚要引導班員相互認識,促進班員之間的向心力和凝聚力,及達到教學相長、互相成長的目的,才算是真正的護持道場。

(4)謙恭的態度與感恩
操持時的態度要不卑不亢,從容大方,謙虛、親切、保持微笑,說話不可輕浮。

(5)正確的理念與無私
操持講師的理念正確了,所傳達的訊息才會正確,不致誤導眾生;更重要的是要有大公無私的心,照顧班員才不會有所偏私。看完整內容連載

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資料來源:博客來

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